清升镇在荣昌南部边陲，距县城18公里。这是一个小镇。依山傍水。山是荣昌最高的山：三层岩；水是荣昌最亲的水：濑溪河。在这青山绿水间，小小的清升场镇不远的地方，还有一座古寺，如今古寺虽然早已残缺不全，甚至绝大部分禅房早已拆建成了民居，但那座已经有些风化的石牌坊却记录了历史的风雨沧桑：西来第一禅林。

        青山，绿水，石牌坊。这是一个有故事的地方。

        说不清的“火烧店”

        清升场镇所在的地方，土地名叫“火烧店”。为什么叫这个名字，没有人说得清。

        据说，不知道哪个朝代，清升场所在的地方仅仅是一条大路，这附近并没有什么人家。后来，有头脑灵活的居民看到这大路边还可以做点小生意，于是在路旁建起茅草棚，开起了“幺花店”，卖点茶水之类，让人打尖、歇脚。看到“幺花店”生意不错，陆续有人到这里搭建茅草棚，加入这个行业。茅草易燃，所以一次有人不小心，引燃了茅草棚，“幺花店”一夕之间化为灰烬。但是在这个地方的“幺花店”生意不错，所以遭火灾之后，来这里修建茅草棚开“幺花店”的人反而更多了。但无论大家多么小心，茅草棚终归还是再次遭到火灾。就这样，大火烧一次，人们扩建一次，再烧，再扩建，竟然让这本无建筑的大路逐渐形成了一个商品流通的小场镇。“火烧店”的名称也因一次次的大火不胫而走。

        但也有不赞同这个说法的。采访中，有年老一点的清升场镇“土著”告诉记者，这里在很早以前，就是一个小小的集市。因为柴禾便宜，有的甚至不要钱，所以每到逢集的日子，烧水卖茶的、开小饭馆的、卖油炸粑的纷纷在土灶上烧火做生意，柴禾燃烧产生的浓烟因此在这方天空缭绕，远远望去，就像被大火烧着了一般，于是有人戏谑地称这个地方为“火烧店”，因为说得很形象，所以“火烧店”这个名称广泛传开。

        不论这个名称是何种含义，“火烧店”生根了，并且越来越大。据传上个世纪四十年代初期，也就是大军阀刘湘做四川省省长的时期，当时的清升乡政府把办公地点从罗汉寺搬到火烧店，让这里成为了政府机构所在地。新中国成立后，这里仍然是乡政府的办公地点，这样的情况一直延续到今天。

        石牌坊中的“禅林”

        在清升镇，有一个很有趣的地方：明明只有一座石牌坊，却偏偏被称为“禅林”，而且还将这两个字大大方方的刻在这座石牌坊上。 

        这座石牌坊距离清升场镇并不远，这里被称为罗汉寺。据清朝光绪九年（1883年）的《荣昌县志》第十七卷记载，唐朝天宝初年，老和尚怀忍和徒弟在一天夜晚蓦然看见“圣灯”，于是动了在发现圣灯的地方修建寺庙的念头，因此修建了罗汉寺。罗汉寺旁边有两个洞，左边的称为“应园洞”，右边的称为“圆觉洞”。这两个洞可以通到寺庙的中殿。

        相传唐朝时期的罗汉寺，重屋叠宇，占地很广，气势恢宏，殿堂甚多。唐朝高僧玄奘从印度取经归来，路过这里，感叹宝刹庄严，是自己回乡途中遇到的最大的寺庙，感叹之余，不仅把罗汉寺称为“西来第一禅林”，还留下一卷真经。

        当然，这只是传说。唐朝修建的罗汉寺，因为战火遭到毁坏。现在我们到罗汉寺看到的那些古迹，已经是明朝年间重建后留下的手笔。目前尚存的那座刻有“西来第一禅林”石牌坊，据相关资料显示，是明代万历十九年（1591）建造的，这也是我县现存最古的一座石牌坊。

        而在罗汉寺，除了那座刻满了历史沧桑的石牌坊，还有那些在破四旧运动中被割去头颅的石菩萨、石罗汉，以及残缺不全的塔基、塔身，被糊上了现代气息浓厚的水泥的“惜字炉”。它们就像从历史的列车中不小心被抛出车厢的物事，带着满身伤痛无奈地呆在那里，眼睁睁看着历史走远。但是它们的存在，却让偏安一隅的清升有了历史的厚度和深度。如今在罗汉寺原址上新建民房居住的老百姓，还时常对罗汉寺的历史津津乐道。采访中，当地村民不仅带领记者四处拍摄那些残破的佛像、佛塔，甚至还有一位村民带领记者进入自己的家。她家的屋檐上，有几片“滴水”有着古老的花纹，据说这些“滴水”原来就呆在罗汉寺的屋檐上；而她家的猪圈里，还有一块刻着字的石碑。

        清升的“身世”就在这些残破的石头、瓦片中逐渐生动起来。

        “清升”的“身世”揭秘

        以前，农村不少人逗小孩子都爱问：“你是不是你爸爸妈妈亲生的哟？”而清升人在外也经常遇到朋友利用谐音开类似的玩笑，“一看就晓得你是亲生（清升）的，不是捡来的。”

        那么，这里为什么叫做“清升”？

        县政协原副主席黄石声在《荣昌县各镇的人文历史概况》中说：“据传此地在清代就有集市。民国初，属清平局和升平局共辖地域，当时仅有店房数间，俗称火烧店。民国二十二（1933年）开始设乡，取清平、升平二局首字得名，称清升乡，一直至解放后。属双河区辖。1958年公社化时，成立清升人民公社。1984年初，农村体制改革，政企分家，又改人民公社为乡。仍属双河区辖。1994年，建制调整，撤区建镇，为清升镇。2001年6月，又一次建制调整，撤乡并镇，仍为清升镇。”

        清升，如今不仅清平，而且开始升平。

        小镇脱胎换骨变化大

        如今的清升镇，虽然在行政区划上仍然属于小镇，但是早已不是原来的“吴下阿蒙”。

        清升镇党委书记林志华诗兴大发的时候，写了一首《清升即景》：“山重三层入云天，水泻二流下龙潭，西来禅林第一寺，玄奘由此成美谈。”他写的是清升美景和历史、传说。对于清升从前的旧模样和今天的脱胎换骨，他没有写在诗歌中。他另外写了一些东西。这些东西，包括会议记录、工作计划、总结材料、发展规划。而这些东西，却实实在在地展现了清升的今天、明天。

        一直以来，清升镇在人们心目中都是一个偏僻的小镇。有山，但山高路不平；有水，可洪水涨无情。场镇狭小，街道泥泞。有历史古迹，却不能当饭吃。仅仅依靠农业，人们永远谈不上富裕。

        但这是从前。确切的说，是上个世纪九十年代以前。如今，人们靠山吃山：山下的煤炭被挖出来，变成了一座座漂亮的楼房和口袋里的钞票；靠水吃水：清澈的河水浇灌了万亩蔬菜，也滋润了人们的生活。场镇，石板、水泥铺平了街道，绿树掩映着一家家店铺，新街、老街相互映衬，各显风情。不仅如此，林志华还告诉记者，场镇的绿色休闲广场即将动工；三层岩茶果飘香，绿色生态旅游开发正进行得如火如荼；平整的乡村公路不仅通向了罗汉寺的石牌坊，更通向了清升的村村社社；即将修建的清升到广顺的二级公路，更将缩短清升与县城的距离，奠定起飞的航道。

        或许，在我们寻访的过程中，清升镇还有很多被遗漏的故事，这些故事，流传在当地百姓的口中。但是无论历史传说，还是人文风情，在清升快速发展的脚步中，都只能是一个锦上添花的影子。而人们今天的美好生活，才是现实中盛开的花朵。

        (古家兰 唐 旭)